Bön:
I Jesu namn. Låt oss bedja. Vi tackar dig, trofaste Fader i himmelen för att du har givit oss ännu en dag då du har skyddat och bevarat oss ifrån allt ont, ifrån all skada både till kropp och själ. Nu ber vi, Herre, att du också är med oss när vi skall lyssna till ditt ord. Herre ge oss öron till att höra med och hjärtan till att förstå. Hör oss för din käre Sons, Jesu Kristi, skull. Amen.

Det lilla bibelord vi skall stanna inför är från Lukasevangeliet. När några av lärjungarna är på väg till Emmaus dyker det plötsligt upp en medvandrare på vägen och börjar prata med de sorgsna lärjungarna. Han som kommer upp vid deras sida är ju ingen mindre än den uppståndne Jesus Kristus själv. Han öppnar de båda lärjungarnas ögon och de blir glada och vänder tillbaka till Jerusalem och berättar för de övriga, som har låst in sig av rädsla för judarna. Nu berättar de här båda lärjungarna vad de har varit med om. Och plötsligt står Jesus också där. Det är det jag skall läsa om.

I Luk 24:44 -47 står det så här:

Och han sade till dem: "Detta är vad jag sa till er, medan jag ännu
var hos er: Allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag,
hos profeterna och i psalmerna." Sedan öppnade han deras sinnen,
så att de förstod Skrifterna. Och han sade till dem: "Det står skrivet att
Messias skall lida och på tredje dagen uppstå från de döda, och att
omvändelse och syndernas förlåtelse skall predikas i hans namn för
alla folk, med början i Jerusalem.

Bön:
Herre, helga oss i sanningen. Ditt ord är sanning. Amen.

Hör ni, vilken underbar dag den har blivit, den här påskdagen. Den som kallas för den första veckodagen. Dessa stackars lärjungar, som hade varit med på Golgata och sett sin Herre och Mästare spikas upp på korset, får möta den uppståndne. Han har uppstått! Han har visat sig för Maria. Han har visat sig för de här två lärjungarna, som var på väg till Emmaus, som var så nerslagna och betryckta. Nu har han kommit in i det hus där lärjungarna är församlade i Jerusalem. Han sade till dem strax före vår text: Ni skall inte vara rädda! Var inte förskräckta! Det är jag. Javisst, se på mina händer, säger han. Se på mina fötter. En ande har ju inte kött och ben, men det har jag. Känn på mig.. Och lärjungarna blir glada. Det står att de av idel glädje inte kunde tro. De blev så glada så de kunde inte ens tro att de var sant. Men då börjar han ett bibelstudium.

Bibelstudium är bra. Då talar nämligen Guds ord själv till oss. Och nu tar han fram ur Gamla Testamentet, psalmerna och profeterna. Titta här säger han. Här står det ju. Här står det att Messias skulle lida och bli dödad, men också att han skulle uppstå igen. Säkerligen tog han fram Jesaja 53 och visade för dem. Det här handlar om mig. Denna profetia som Jesaja skrev för mer än 700 år sedan har gått i uppfyllelse på mig. Javisst. Han pekade säkert på vad som står i första Mosebok om kvinnans säd, det första evangeliet. Om kvinnans säd som skulle söndertrampa ormens huvud. Det är om mig. Det är mig detta handlar om. Han öppnar deras sinnen. Han lägger fram Skrifterna och bevisar att han är den utlovade Messias. Nu behöver de inte vänta på någon mer Messias. Han har kommit.

Men de lärjungarna hade ju trott att han skulle komma i makt och myndighet på ett världsligt sätt. Så sade ju de här båda lärjungarna som var på väg till Emmaus. Vi trodde det var han som skulle förlossa Israel. Alltså han som skulle komma och befria dem från romarna. Men Jesus sa redan till Pontius Pilatus: Mitt rike är inte av denna världen. Mitt rike är ett andligt rike. Javisst, det var någonting annat det. Och det är så med Messias rike. Det visar sig att det är ett andligt rike. Det upprättas bland människor. Där människor kommer till tro, där finns detta rike. Nu säger Jesus: Det står skrivet att Messias skall lida och på tredje dagen uppstå från de döda. Det står skrivet, säger Jesus. Det säger han till lärjungarna.
Och så fortsätter han: Och att omvändelse och syndernas förlåtelse skall predikas i hans namn för alla folk. Det är därför jag står här i eftermiddag. Därför att Jesus har sagt att syndernas förlåtelse skall predikas i hans namn. Hör ni, det är ju underbart att syndernas förlåtelse alltjämt skall predikas. Ja det skall predikas så länge denna världen består. Den skall en vacker dag ta slut. Jesus skall komma tillbaka och döma denna världen. Han skall komma tillbaka och hämta sin brud som det heter. Men fram till den dagen skall omvändelse och syndernas förlåtelse predikas i Jesu namn. Och det finns inget annat namn som vi kan predika syndernas förlåtelse i.

Vi kan tänka oss hur stora världshärskare som helst. De har kunnat gått ut och sagt att jag är den som regerar! Jag har makten! Vi kan ju titta på Mussolini och Hitler och Stalin för och ta några. Eller Milosevics. De var mäktiga, men inte hade de syndernas förlåtelse att ge. Det är inte i mänsklig makt att förlåta synder. Det kan bara Gud göra. Och det har han gjort, mina vänner. Han har givit syndernas förlåtelse. Därför att Jesus Kristus var gjord till synd för oss. Han hängdes upp på Golgata kors. Han hängde där som en enda stor syndare. Ändå hade han sagt till judarna: Kan någon av er överbevisa mig om någon synd? Nej, det kunde de inte. Och det gick ju inte, därför att Bibeln säger: han var såsom vi, såsom människa, dock utan synd. Han hade ingen synd. Och likväl hängde han på Golgata som den störste av alla syndare. Varför det då? Jo, för det är dina synder han har tagit på sig. Ja som det heter, hela världens. Inte bara dina och mina synder tog han på sig upp på Golgata, utan hela världens synder lades på honom. Därför hängde han som en syndare. Men han hade genom sitt heliga liv vunnit den stora segern, nämligen att han friköpte oss som var under synd och förbannelse. Han sade på korset: Det är fullbordat. Vilket då? Jo, hans frälsningsverk. Därför kunde han böja ner huvudet på korset och säga: Det är fulllbordat. Det är fullbordat det jag har kommit för att utföra, nämligen att betala människosläktets synd.

Och nu skall du veta att han betalade din synd. Nu skall du veta att din synd som skuld inför Gud är gäldad, är betald. Du kan sjunga: vitare än snö. Javisst, du är vitare än snö, därför att dina synder är lagda på en annan. Luther brukar tala om det saliga bytet. Han tog vår skuld på sig och gav oss sin rättfärdighet. Är det inte underbart, hör ni? Är det inte ett saligt byte? Att jag får lämna bort min synd och orenhet och i stället få ta emot hans rättfärdighet. För det är nämligen bara den, hans rättfärdighet, som gäller inför Fadern i himmelen. Vad kan du mer önska dig? Du har ju allt. Du har syndernas förlåtelse för Jesu Kristi skull. Jag vet väl att djävulen viskar i öronen på oss: Det där skall du inte tro. Så lätt går det inte.. Nej, det var inte lätt för Herren och Frälsaren. Det kostade honom blod. Han trampade vinpressen ensam. Ingen i folket hjälpte honom. Det var inte lätt. Men du får njuta den frukten som han har förvärvat, nämligen himmel och salighet. Det här skall du tro min vän.

Nu skall du inte säga så här: men ack, jag är så dålig. Jag har så mycket ont i mig. Ja, det vet jag och Gud vet det ännu bättre. Du skall i stället säga att trots att jag är så dålig och har så mycket elakhet och ondska i mig och känner mig så otillräcklig, så får jag ändå vara ett Guds barn. Så skall du säga. Trots att jag har så mycket smuts, så får jag vara ett Guds barn, därför att Jesus, min Frälsare har tvagit mig, gjort mig ren i sitt blod. Därför, hör du, är du vit som snö. Om dina synder är röda som scharlakan, så skall de bli vita. Hur då? Jo på Golgata. Det är ingenting som du kan arbeta dig upp till, så att från att ha varit röda så blir synderna lite ljusröda, så bleknar de och bleknar och så småningom blir de vita. Nej, tack. De gjordes vita på en gång, på Golgata.

Och du som tror dina synders förlåtelse för Jesu Kristi skull, du är iklädd hans rättfärdighets klädnad. Och den gäller. Den gäller inför Gud i himmelen. Så när du en gång skall lämna denna jämmerdalen, så får du träda fram i den vita rättfärdighetsskruden och då blir du insläppt. Då blir du insläppt för Jesu Kristi din Frälsares skull. Det, mina vänner, det är evangelium. Det är ett glatt budskap. Omvändelse och syndernas förlåtelse skall predikas. Omvändelse, ja naturligtvis. Omvändelse skall predikas. Det har jag gjort nu när jag har sagt att du inte skall förlita dig på vad du själv har att komma med, för du har ingenting att komma med. Det skall du omvända dig ifrån. Och så skall du i stället vända dig mot korset, mot Frälsaren.

Det heter ju omvändelse, hör ni. Alltså, man är på väg åt ett håll och så vänder man om och går åt det andra hållet. Det är att vända om. Därför skall du vända om ifrån dessa tankar. Både de tankar som säger att jag gör så gott jag kan, för det håller inte. Och även de tankar som säger att jag är för dålig. För det är heller ingenting att bygga på. Inte kan du väl bygga på att du är dålig. Nej, du skall vända dig bort ifrån det och så vänder du dig mot honom på Golgata, mot honom som lämnade graven på tredje dagen efter Skrifterna och som gick och visade sig för lärjungarna och som har sagt: tro på mig. Som har sagt: den som tror på mig skall leva om han än dör. Hör du, behåll nu detta i ditt hjärta. Slå gärna upp Lukasevangeliet och läs den här underbara texten. Börja och läs på det 24:e kapitlet. Det är inte så långt. Läs och bli glad och tacka och prisa och lova Herren. Amen.

Bön:
Låt oss tacka och bedja. Ja, vi tackar dig, du dyre och trogne Frälsare för ditt stora underbara verk att du lät dig födas till världen, att du blev människa för vår skull, att du trädde fram i vårt ställe, tog vår synd på dig, led och dog i vårt ställe och så ärorikt uppstod på den tredje dagen. Nu ber vi att du behåller oss i denna tro allt intill änden. Herre hjälp oss att stå emot frestaren när han försöker vända oss bort ifrån de löften och sanningar du ger i ditt ord. Ja, vi ber för alla människor att ditt ords ljus skall uppgå i deras hjärtan så att de blir saliga. Amen.

Fader vår som är i himmelen. Helgat varde ditt namn. Tillkomme ditt rike. Ske din vilja såsom i himmelen så ock på jorden. Vårt dagliga bröd giv oss i dag. Förlåt oss våra skulder såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro och inled oss icke i frestelse utan fräls oss ifrån ondo. Ty riket är ditt och makten och härlighet i evighet. Amen.